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乍看起来，窈窕淑女，令人倾心；美满家庭，令人羡慕；位高权重，令人敬畏……但当我们走近他们的生活时才发现，玫瑰花般的美女有令人难以忍受的脾气，幸福家庭的背后也有一本难念的“经”，成功人士的肩上更有无穷的...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420174648.html
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第一种快乐:
修行人能够离苦得乐，快乐在那里呢？身体的苦无人能够避免，就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人，不论是凡夫，或是圣人，我们一生下来就注定要受生老病死之苦。
但是修行人能够远离心灵受苦的情形，当他享受五欲的快乐时，他能够观察它们是无常的，因此快乐结束时，他不会愁怅，漠落，不知所措。事后也不会怀念它，也不会生起新的追求乐受的欲望。他就享受到修行的第一种快乐——离欲之乐。
第二种...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434075108.html
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办公室用电量有限，每当夏季高温，其中的两个空调机组必须间隔半小时先后开启，否则极易跳闸，于是空调之争在所难免。
昨天上午我外出办事，回办公室，推开门，同事第一时间向我报告：跳闸了！非常奇怪的是一大屋子人居然门窗紧闭地坐在没有空调的办公室内，鸦雀无声。我赶紧开门开窗，办完手头的急务，立即打电话联系物业管理处。
平时为了不能同时开启空调，我常在办公室做恶人，甚至必须忍受同事当面的责骂。但我知道...
佚名
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。所谓“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、卧薪尝胆，终于成就...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502075457.html
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我们或许每天都在上班，身上肩负着这样那样的责任，而由于心的改变，使得过去不堪忍受的重压，消失了，只是顺势而为，举重若轻着。
市场上熙来攘往，我们和顾客互动着，做着该做的事，而内心，却没有丝毫被打扰，...
佚名
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每回看到路边有乞者望着我，心头都会一阵莫名的痛，不象刀割般强烈，也不象针刺一样难以忍受 。只是隐隐的如淋雨似的真实又无法忽略。
那是很多年前的一个冬季，久远的我都记不起是哪年哪月，只记得那时我还是一个学生。那时我们住在一个远离城市的农场，每天见到的都是那数百张熟悉的面孔，只有到周末的时候，骑40分钟的车子到一个算是镇子的地方才能看到多一点的人和事物。所以每个天气不错的周末我们都会三五成群...
佚名
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很快他就死了，转世在河边做了一棵大树。五百年来，饱尝着做树的痛苦，忍受着风吹雨打，不能移动，不能说话，只为了能见那人一面。五百年后终于有一日，忽然有一个人远远地从河那边走过来，正是那个他梦寐以求的人。...
佚名
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本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所与，甘心忍受，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何心故，识达故，此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。
二随缘行者：众生无我...
佚名
佛教问答
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五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊。
婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。
根据《阿弥陀经》云，婆娑世界是个五浊恶世，五浊分别是：
１．劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385077408.html
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是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、卧薪尝胆，终于成就了大事。他们的表现，是柔软而不是...
佚名
|论坛精华|
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